誰若了解和認識了靜默的意義，誰就對于形上學的對象有所得，在西方，康德可以說曾經(jīng)應(yīng)用過形上學的負的方法，在康德和其他西方哲學家看來，不可知就是不可知，因而就不能對于它說什么，所以最好是完全放棄形上學，只講知識論，但是在習慣于負的方法的人們看來，正因為不可知是不可知，所以不應(yīng)該對于它說什么，這是理所當然的，哲學上一切偉大的形上學系統(tǒng)，無論它在方法論上是正的還是負的，無一不給自己戴上神秘主義的大帽子。
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