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網(wǎng)友評(píng)分3人已評(píng)分

1.9

 劇情簡(jiǎn)介

魔法師可料不及少年有此一著,走避不及下,慘當(dāng)戰(zhàn)士的肉墊子,沒怎鍛煉過的身體一撞上石墻,猛然咳出鮮血,可見此撞的威力有多大,但在二人來不及有什么反應(yīng)前,少年已經(jīng)拖著佩劍向他們疾走過來,當(dāng)身影出現(xiàn)在眼前時(shí),他的佩劍狠狠向上一揮,即把二人的身體分成兩半,了結(jié)了他們,把劍刃上的血跡拭去,再把那些人的財(cái)物搜掠出來后,少年探頭出石墻的窗戶外,看到了礦工們還在地上,先是深吸一口氣,才叫道:你們退后一點(diǎn),地上的礦工聽到少年的聲音,抬頭望上第七層,隱約見他作了個(gè)要他們后退的手勢(shì),和旁邊的人相視了一眼,隨即轟然歡呼起來,往后退上十多步,少年見他們肯退后,就拉起了一具尸體,拋出窗外,石墻上的窗都是又長(zhǎng)又高,要說窗,還不如說是缺口,拋尸體根本不成問題。

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 評(píng)論
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    1.現(xiàn)代法治與傳統(tǒng)人治模式?jīng)_突。只顧倫理不顧“王法”的“杠爺治村”模式被認(rèn)為反映了傳統(tǒng)文化與“現(xiàn)代法治”的沖突,然而實(shí)際上,它首先在古代就是與傳統(tǒng)“王法”沖突的。例如儒家作為“王法”提倡的贊賞“容隱”、禁止“告親”的觀念,就與法家禁止容隱、鼓勵(lì)告親的做法尖銳對(duì)立。2.對(duì)熟人社會(huì)與生人社會(huì)治理模式?jīng)_突。把一蠻三分理式的農(nóng)村管理模式理解了,就能發(fā)現(xiàn)為什么城里干部到了農(nóng)村水土不服,光靠講理行不通,對(duì)于本身文化素質(zhì)低下的人,還是對(duì)付蠻牛那一套好使,狠一點(diǎn)反而治得住。3.現(xiàn)在來看,農(nóng)村的困境不光在于法治無用武之地,
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    立意很高,但制作團(tuán)隊(duì)很低俗,搞成紀(jì)錄片,過于無聊了。