須要用「若有若無,似看非看」的意思,在無意有意之間,不可著意,又不可無意,初則點點,飄移不定,其光微弱,不要管億;開始似乎由外而來,發(fā)現之后,此時以心神稍微收攝之,凝定之,即以意照於白光中,此為聚性之功;繼之由點而漸漸凝聚成片,片片而來,由外歸內,慢慢聚起;再繼之則時聚時散,難以固定;如愚昧最后終於成為一片,而無波動,如此真性聚矣,而吾人已入大靜,光散性即散,光聚性即聚,光定生即定,光滿性即滿,光圓性即圓,」圓者,是言其沒有不規(guī)則的形狀,灼者,是言其沒有黑色的漏洞,這樣才能到達「性光*」的最高境界,觀光的功夫,雖用「觀」而其實不是在觀,一切都是自然而然,修煉此功,須循序漸進,由光小而到光大,由弱而到光強,從波動鴯以光定,從片片而光聚。
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