雖說秦時(shí)世界的天人極限，都還遠(yuǎn)遠(yuǎn)做不到搬山填海，但結(jié)合陸無塵之前得到的那個(gè)結(jié)丹修士的記憶，陸無塵雖大致將后天到宗師對(duì)應(yīng)練氣期，天人大宗師對(duì)應(yīng)筑基期，但在武器對(duì)等的情況下，同等級(jí)的這兩個(gè)修真境界，是難以擊敗同境界的武者的，然而武者的短板也很明顯，修真者修煉的不僅僅是法力修為，還有一種神韻，精神神識(shí)方面，是要遠(yuǎn)強(qiáng)過同等級(jí)的武者的，如果單單對(duì)比武者和修真者精神力的數(shù)量的話，修真者或許只比武者強(qiáng)過一個(gè)臺(tái)階，但修真者通過柔和的法力，早早的便可以將精神力凝煉為神識(shí)，修真者甚至不用刻意引導(dǎo)，在進(jìn)入到筑基之后，自然而然的便可以凝聚出元神雛形，到了金丹后，原神出行與法力相容，凝練出本源金丹，以法力孕養(yǎng)神識(shí)，之后在突破元嬰的一瞬間，元嬰破丹而出，元神雛形游須化實(shí)，凝聚出原神的最初始形態(tài)：元嬰，但秦時(shí)世界的武道，哪怕是到了天人之境，精神力雖然算得上是磅礴，但也只是開辟出精神識(shí)海，在許多方面甚至還不如練氣期的神識(shí)，因此武者在戰(zhàn)斗的時(shí)候，更加依賴五感，精神力只是用于輔助，而修真者對(duì)肉身便沒有那么重視了，戰(zhàn)斗感知也更依賴于神識(shí)，神識(shí)全開，防止偷襲暗手。
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