但無論如何,對于這個(gè)決定,我是不后悔的,《轉(zhuǎn)生》這本書,繼承了《少林》后期和《老君》這兩本的創(chuàng)作理念,仍然是我稱之為悟道流的寫法,他的本意,是為了延續(xù)悟道流,并且作為《少林》以外的另一本純原創(chuàng)而發(fā)表的,這本書,拋棄了故事性,用以換來更多的悟道流內(nèi)容,很顯然,是不夠理智的,比如說很多可以細(xì)寫的修煉情節(jié),以及提升故事,比如西北星天可以深度挖掘一下,以及第二卷有關(guān)印度佛教的內(nèi)容,一下子跳了幾千萬年幾億年甚至更久這樣的大歲月,在神話和佛經(jīng)中常見,但在里一般都不會這么寫
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單于玉英