人一降生于世,體內(nèi)便有一縷清氣,此氣至純無瑕,不可沾一點污濁,而且薄而易散,如無特殊手段留它于體,人至雙腳踏地之日,就會沾污染穢,這縷清氣就不再至純,僅強(qiáng)于天地本有的清氣幾分,在過些歲月,清氣就與尋常無異,而修真者卻不一樣,如若從下開始修煉,能憑借自身的功法將這股清氣留存于體,更有勝者,能完整的保留這股清氣,不讓它沾半點污濁,同降生之時無異,這縷清氣極為重要,尋常修真者能否邁入修真一途,便要看這縷清氣的本事,自幼學(xué)習(xí)功法的人,早早便將清氣留存在自己體內(nèi),在正式踏入修真一途,決定好自己將來的路,便會將這縷清氣轉(zhuǎn)化為自身功法對應(yīng)的氣息,東方國無論何種功法,皆是如此,而特殊人群,如慕念生和王歐闕這種,已經(jīng)失去先天一炁人的人,則可以靠一些機(jī)緣,讓自己具有特定的氣息,直接學(xué)習(xí)相應(yīng)的功法,讓自己不用轉(zhuǎn)化先天一炁,而是直接修煉體內(nèi)氣息,其中,純陽之氣最為易得,只需保證自己不破身,沒有行魚水之歡,其身還為處子之身,就算自己安慰自己,都一直擁有這股純陽之氣。
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