在我們暫時(shí)沒(méi)能探索到的的領(lǐng)域，依舊有著許許多多的自然規(guī)律在發(fā)揮著自己作用，無(wú)神論者擅長(zhǎng)用自己已經(jīng)掌握的科學(xué)去解釋身邊發(fā)生的的一切現(xiàn)象，但實(shí)際上任何人都不能保證現(xiàn)在的科學(xué)體系就一定是毫無(wú)錯(cuò)漏的，所以這種行為歸根結(jié)底只是用一套合理并且自洽的邏輯去解釋身邊的自然現(xiàn)象，與有神論者用一套自洽的神話體系去認(rèn)知世界的行為并無(wú)區(qū)別，科學(xué)帶給我們的不只是那些作為結(jié)論的公式與定理，如果證據(jù)足夠充分，我們便能將之證偽，科學(xué)給我們的更是主動(dòng)去探索世界的觀點(diǎn)與方法，以及這個(gè)過(guò)程中，對(duì)已知或未知的事物都要抱有一種端正的態(tài)度，科學(xué)在探索的路上并非一帆風(fēng)順的，越是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)家越懂得對(duì)未知的事物抱有一種敬畏，簡(jiǎn)而言之我們相信科學(xué)，但我們絕對(duì)不迷信科學(xué)。
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