那是比受歷朝皇帝所忌憚的相權(quán)還要可怕的存在,果不其然,就在他被此刻的胸中所想震驚得幾乎難以呼吸之際,陳凱接下來的話更是印證了他的方才所想,《易經(jīng)》有云:黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治,赤裸裸的將約束皇權(quán)的亂臣賊子之行徑與儒家經(jīng)典聯(lián)系在一起,陳凱說得心安理得,甚至就連此前還猶豫不決的錢謙益亦是涌出了一種理所當(dāng)然之感,從民為貴、社稷次之、君為輕到君視臣如土芥,則臣視君如寇仇再到殘賊之人謂之一夫,聞?wù)D一夫紂矣,未聞弒君,孟子的思想和言論令一千多年后的明太祖都驚懼萬分,直言使此老在今日寧得免耶,孟子的民本思想與封建皇權(quán)的予取予求之間本就存在著難以調(diào)和的矛盾,是故當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為了封建皇權(quán)最大既得利益者的朱元章自然要將孟子請(qǐng)出文廟。
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