人一降生于世，體內(nèi)便有一縷清氣，此氣至純無瑕，不可沾一點(diǎn)污濁，而且薄而易散，如無特殊手段留它于體，人至雙腳踏地之日，就會(huì)沾污染穢，這縷清氣就不再至純，僅強(qiáng)于天地本有的清氣幾分，在過些歲月，清氣就與尋常無異，而修真者卻不一樣，如若從下開始修煉，能憑借自身的功法將這股清氣留存于體，更有勝者，能完整的保留這股清氣，不讓它沾半點(diǎn)污濁，同降生之時(shí)無異，這縷清氣極為重要，尋常修真者能否邁入修真一途，便要看這縷清氣的本事，自幼學(xué)習(xí)功法的人，早早便將清氣留存在自己體內(nèi)，在正式踏入修真一途，決定好自己將來的路，便會(huì)將這縷清氣轉(zhuǎn)化為自身功法對(duì)應(yīng)的氣息，東方國無論何種功法，皆是如此，而特殊人群，如慕念生和王歐闕這種，已經(jīng)失去先天一炁人的人，則可以靠一些機(jī)緣，讓自己具有特定的氣息，直接學(xué)習(xí)相應(yīng)的功法，讓自己不用轉(zhuǎn)化先天一炁，而是直接修煉體內(nèi)氣息，其中，純陽之氣最為易得，只需保證自己不破身，沒有行魚水之歡，其身還為處子之身，就算自己安慰自己，都一直擁有這股純陽之氣。
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