有人說西方有〈圣經(jīng)〉，東方有《易經(jīng)》，西方的〈圣經(jīng)〉從屬于社會科學范疇，東方的《易經(jīng)》既屬于社會科學也屬于自然科學兩大范疇，因此《易經(jīng)》是東方民族認識宇宙萬事萬物的世界觀和方法論，既指導我們應用于自然科學，也知道我們應用于心靈建構，讓我們掌握宇宙的奧秘和人體的奧秘，《易經(jīng)》告訴我們什么？四個字：象、數(shù)、理、占，先引用《易傳》里的一句話：是故居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占，要說清楚《易經(jīng)》這四大功能，就必須先說些基本的《易經(jīng)》架構和體系：就我們現(xiàn)在能夠看到的《易經(jīng)》而言，尤以朱熹批注的《周易本義》為佳，我們將此簡稱為《周易》或《易經(jīng)》，據(jù)說周易之前存有商易（也稱歸藏易）和夏易（也稱連山易），《周易》分為兩部分，一部分是《易經(jīng)》，另一部分是《易傳》，初學者可以從《易傳》入手，逐漸體會深入，《易傳》十篇，普遍認為這十篇是孔子極其弟子們學習《易經(jīng)》體會和看法，十分精道，如果沒有《易傳》的指引和指導，已經(jīng)遠離那個時代的人們可能很難尋到《易經(jīng)》的門楣，更難入其門庭。
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