原始的古典共和、寡頭統(tǒng)治、獨裁統(tǒng)治的部落文明之后，就是一級文明國家的建立，神權國家、君主制國家、商人共和國、城邦制國家數(shù)者擇其一，薩珊波斯行走在神權政體道路上，這是一個建立在拜火教之上的國家，拜火教作為薩珊波斯帝國的國教，隨著帝國在中亞地區(qū)的崛起擴張影響力也隨之變得巨大，并在帝國后期的這一段時期放棄過去的包容轉而排斥打壓其他泛信仰教派，進行宗教上的統(tǒng)一，其成果十分顯著，但花費巨大和繁瑣的宗教儀式，也為之后的事情埋下了伏筆，該教認為阿胡拉.馬茲達是智慧之主，是最高主神，是全知全能的宇宙創(chuàng)造者，它具有光明，生命，創(chuàng)造等德行，也是天則，秩序和真理的化身，馬茲達創(chuàng)造了物質(zhì)世界，也創(chuàng)造了火，即無限的光明，因此瑣羅亞斯德教把拜火作為他們的神圣職責，襖教不是多神教，也不是一神教，是一種獨特的二元論宗教，其宗教認為善與惡不斷斗爭，結局是善取得最后勝利，阿胡拉.馬茲達一神七體，七神各自具有獨立性，但共一個主體，阿胡拉馬茲達因而稱為七位一體神，6位天神分別代表阿胡拉的各種優(yōu)良品質(zhì)，共同組成了體現(xiàn)所有美德的善界至上神
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